刘备纳贤文言文

刘备纳贤文言文

原文

初，涿郡刘备，中山靖王之后也。少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少语言，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善，备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。（节选自宋 司马光《资治通鉴》）

译文

当初，涿郡人刘备是西汉中山靖王刘胜的后裔。幼年丧父的刘备十分贫穷，与母亲一起以贩卖草鞋作为职业，刘备身高七尺五寸，垂下手时超过了膝盖，回头（可以）看到自己的耳朵；他胸怀大志，很少说话，喜怒不轻易表现在脸上。（他）曾经与公孙瓒一起在卢植门下拜师学习，因此前往投靠公孙瓒。公孙瓒派刘备和田楷夺取青州，他们立下了战功，于是就让刘备担任平原相一职。（刘备）年轻时与河东关羽、涿郡张飞十分友好，他与这两人睡在同一张床上，之间的感情就像亲兄弟一样，就是在大庭广众之下的时候，都整天站在刘备身边侍卫他。他们跟随着刘备一起与敌人周旋，不逃避艰难险阻。常山赵云率领自己的队伍前去拜访公孙瓒，刘备见到赵云后，以赵云的胆识为奇，真诚用心地去和他结交。赵云于是就随刘备到平原，为刘备统领骑兵。

字词翻译

后：下一代。 顾：回头看。 形：表现。 依：依靠、凭借 。 以为：把……作为。 诣：拜见，参见。 奇：以……为奇。 涿（zhuō）郡：地名，在今河北中部。 公孙瓒（zàn）：人名。 初：当初，起初。 少：小时候，年少时。 下：向下超过。 形：表露，与“喜形于色”的“形”意思相同。 尝：曾经。 师：从师，拜师，以。为师

1文言文《君子之言》

君子的话少而真实，小人的话多而虚假。君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身做起。君子的治事，从一些不易看到的地方开始，最终使人不能赶上。君子考虑幸福往往不能周全，但思考祸患却百倍于思考幸福。君子在领受财物时要看对象，施与财物时却不选择人。君子的充实如同空虚一样，有如同没有一样。

2《刘备纳贤》翻译

早期，涿州郡的刘备是中山靖王的后人。少年时惭弱家境贫苦，与其母亲卖鞋为生，身高七尺五寸，双手过膝（古代帝王之相），有大的志向，孤言寡语，高兴与愤怒不从表情上显露出来。备'与公孙瓒同门并同时为卢植效力，——这么简单，阁下出于何意？

下次最好写清楚一点，比如说写明出处《资治通鉴》。

要不是对这句有印象，我也不明白你什么意思啊！因为“刘备纳贤”不是正规的（应该没有名字），这是你们那边语文书还是练习里什么的编者加的题目吧。就解释到这。

【原文：初，涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少言语，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。

瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善；以羽、飞为别部司马，分统部曲。

备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，瓒曰：「闻贵州人皆愿袁氏，君何独迷而能返乎？」云曰：「天下言凶言凶，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州议论，从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。

」刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。 【翻译：当初，西汉中山靖王刘胜的后裔、涿郡人刘备，幼年丧父，家境贫苦，与母亲一起靠贩卖草鞋为生。

刘备身高七尺五寸，双手下垂时能够超过膝盖，耳朵很大，连自己的眼睛都能看得到。他胸怀大志，不多说话，喜怒不形于色。

他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习儒家经义，所以便投靠公孙瓒。公孙瓒派他与田楷夺取青州，建立了战功，因此被任命为平原国相。

刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚，于是委派他们两人为别部司马，分别统领部队。他与这两人同榻而眠，情同手足，但是在大庭广众之中，关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫。

他们跟随刘备应付周旋，不避艰险。常山人赵云率领本郡的队伍前去投奔公孙瓒，公孙瓒问他说：“听说你们冀州人都愿归顺袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云答道：“天下大乱，不知道谁是能够拯救大难的人。

百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起来一样。我们冀州的百姓，只是向往仁政，并不是轻视袁绍而亲附将军。”

刘备见到赵云后，认为他胆识出众，便用心交结。于是赵云就随刘备到平原国，为他统领骑兵。

【分析：我们可以看出，撰写者描述重点有二，一是刘备的出身背景，相貌与个性的特征；二是他与关羽、张飞、赵云的关系。若与正史《三国志》的本文作比较，似可看出重点的第二项，也是《三国志》述及刘备出场时所无的部分，才是撰写者所要强调的地方。

在《三国志》本文中，陈寿先交待刘备的出身背景，少时表现的故事；至于他的个性特点，陈寿写道：「先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。

少语言，善下人，喜怒不形于色。」这是《通鉴》撰者面对的甚本数据，如何选取使用呢？前面不大好的话不取，加上「有大志」，除去「善下人」，如此而已。

「有大志」是必然的，也可以从儿童游戏的故事中推演出来。「善下人」决非疏忽遗漏，而是有意的省略，因为其后所记他与关、张、赵的交往，无一不是「善下人」的具体事例。

刘备善待下人，不只是能为他出力的猛将，如关、张、赵之辈，就是一般流离失所的百姓，刘备也是悉心照顾，诚意相待，这在大动乱的当时是很不容易的，也是很受到人们敬重的地方。《通鉴》引用赵云的话，其中有「仁政」二字，恐非偶合。

若将刘备与曹操的特性略作比较，一为「仁心」，一为「智力」，两者的差别十分明显。

当初，涿郡人刘备是西汉中山靖王刘胜的后裔。

幼年丧父的刘备十分贫穷，与母亲一起以贩卖草鞋作来为职业，（刘备）身高七尺五寸，垂下手时超过了膝盖，回头（可以自）看到自己的耳朵；他胸怀大志，很少说话，喜怒不轻易表现在脸上。（他）曾经与公孙瓒一起在卢植门下拜师bai学习，因此前往投靠公孙瓒。

公孙瓒派刘备和田楷夺取青州，他们立下了战功，于是就让刘备担任平原相一职。（刘备）年轻时与河东关羽、涿郡张飞十du分友好，他与这两人睡在同一张床上，之间的感情就像亲兄弟一样，就是在大庭广众之下的时候，都整天站在刘备身边侍卫他。

他们跟随着zhi刘备一起与敌人周旋，不逃避艰难险阻。常山赵云率领自己的队伍前去拜访公孙瓒，刘备见到赵云后，以赵云的胆识为奇，真诚用心地去和他结交。

dao赵云于是就随刘备到平原，为刘备统领骑兵。 。

魏太祖纳贤

原文：

刘备来袭，以为豫州牧。彧谓太祖曰：“备有英雄志，今不早图，后必为患。”太祖以问嘉，嘉曰：“有是。然公提剑起义兵，为百姓除暴，推诚杖信以招俊杰，犹具其未也。今备有英雄名，以穷归己而害之，是以害贤为名，则志士将自疑，回心择主，公谁与定天下？夫除一人之患，以菹四海之望，安危之机，不可不察！”太祖笑曰：“君得之矣。”

翻译：

刘备为了豫州来攻打，荀彧对太祖说：“刘备虽然是个英雄，现在不早早除掉他，日后肯定是个大祸患。”曹操把这件事问郭嘉。郭嘉说：“是这样的。但您（曹操）举得是匡扶大义，招贤纳士的大旗，刘备穷途末路来投奔你，你反倒加害于他 那么别的人才谁还敢来投奔你？为了除去一个刘备而失去整个天下人才 其中的得失不能不掂量啊 ！”曹操听完笑道：“您的想法最切中要害啊。”

刘备纳贤

原文：

初，涿郡刘备，中山靖王之后也。少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少语言，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善，备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。

翻译：

当初，涿郡人刘备是西汉中山靖王刘胜的后裔。幼年丧父的刘备十分贫穷，与母亲一起以贩卖草鞋作为职业，刘备身高七尺五寸，垂下手时超过了膝盖，回头（可以）看到自己的耳朵；他胸怀大志，很少说话，喜怒不轻易表现在脸上。（他）曾经与公孙瓒一起在卢植门下拜师学习，因此前往投靠公孙瓒。公孙瓒派刘备和田楷夺取青州，他们立下了战功，于是就让刘备担任平原相一职。（刘备）年轻时与河东关羽、涿郡张飞十分友好，他与这两人睡在同一张床上，之间的感情就像亲兄弟一样，就是在大庭广众之下的时候，都整天站在刘备身边侍卫他。他们跟随着刘备一起与敌人周旋，不逃避艰难险阻。常山赵云率领自己的队伍前去拜访公孙瓒，刘备见到赵云后，以赵云的胆识为奇，真诚用心地去和他结交。赵云于是就随刘备到平原，为刘备统领骑兵。

以上是两篇关于“招贤纳士”的文言文。

望采纳 谢谢

刘备纳贤告诉我们人才的重要，刘备精心找来几个人才，武有关、张，文有诸葛亮等，最终打下了一片天地，在刘备纳贤的过程中，作为一个领导人，刘备对人才是用心结交，从不自视自已的身份，礼贤下士，这对我们是很重要的借鉴意义。

但将刘备和曹操作对比，可以看出刘备纳贤的不足，刘备手人人手不多，就这样当刘备定都成都后，由他老班底组成的新荆州集团和原刘璋手人的两班人产生了冲突，在他生前还好些，他死后新荆州集团就完全取代了原刘璋的人马，这对刘备的事业是一个严重的冲击，他生前没有调整好两个利益集团的关系，形成了小集团利益冲突。二是刘备没有做好人才的培养，他的老班底死亡后，蜀国就严重缺少人才。

三是刘备没有坚持自己的用人观，刘备对于武将发现和使用有一定心得，诸葛亮对于文官使用比较在行。但刘备生前没有想到诸葛亮对于武装使用的问题，结果，他自己身亡后，他看重的几个武将魏延、李严等诸葛亮并没有加以重用，使蜀国出现无大将可用的局面。

1.译文是：国有个人去求学，学习三年后，回家却直接叫他母亲的名字。（在古代直接称呼名字是不礼貌的，说明这人学习是白学了，反而不礼貌了）他的寓意是：一知半解，且固执于逻辑，则产生极其荒诞的后果

2.不需要你说的，你就不要去插嘴，可以避免灾祸。不需要你去做的你就不要去做，这样可以避免危险。不需要你去那的东西你就不要去拿，这样可以避免责备。不需要你去争取你就不要去争取，可以避免别人的闲言碎语。高明的人看得很仔细，再无声无息中计划。聪明的人了解看不到的事情。善于思考的人回防范于未然。世上的人都很肮脏，只有我很清明。所有的人都醉了，只有我还清醒。

3.周武王问姜太公：“治理国家的道理是什么？”姜太公回答说："治理国家的道理，就是怎么去爱子民."周武王说："怎么样爱子民？"姜太公说；"锋利的刀知道很厉害，成功就知道有失败.活着的就不要去杀.有的不要去抢夺.快乐知道有难过.喜欢就知道愤怒，这些都是治理国家的道理，怎么去关心子民，就知道怎么去爱子民，就这样.

不好意思，只能帮到这了