佛教中“唯心所现”是怎么回事

佛教中“唯心所现”是怎么回事

佛学所提倡的唯心，并不是说心外无物，或以意识念想成就一切世间万物，这里的心，指的是意识的判断行为，是动作过程，也就是说由于心的意识思维过程而认识和理解了世界万物，所以叫做“唯心所现”。这个现，是“表现、认识”的意思，而不是“化现”的意思。由于认识是种人的主观心理认知，自然就有人的主观意愿在影响认识的结果，所以我们的一切认知行为其实都是自我意识的反映，谈不上真和伪，一切见解都不是真实的对外界的反映，只是在反映我们自己对外界的认识程度而已，所以又说“唯心虚妄”。因为是虚妄，所以不存在从人心改变物质的可能，只有从人心能否真实观察认知物质的可能。外物并没有不存在，只是因为不被我们感知；外物不是被改变，只是因为我们见解认知的角度和范围有局限。有朋友以量子理论等实证来为例证明唯心所现，其实这正是我说的“唯心来认识”的理解，因为角度和思维方法不同，所关系的对象不同，所以产生不同的结果，证明心的见识其实是无止境的，但仍然是不能证明是真实客观的。