最怕老司机有文化，古代诗人写过哪些开车的句子？

最怕老司机有文化，古代诗人写过哪些开车的句子？

古代并没有现代意义上的“开车”概念，所谓“开车的句子”多是后人基于诗句内容与现代汽车品牌名称的巧合性，以幽默诙谐的方式进行的联想与解读，并非诗人本意涉及此类内容。不过，从这种趣味解读的角度，可梳理出以下相关内容：

陆游被调侃为宝马的“死忠用户”，有诗句“香车宝马沿湖路，宝马俊游春浩荡”，被解读为开着宝马沿湖欣赏春光；“宝马暗尘思辇路，绣旗宝马照川明”，被解读为宝马车灯很亮；“貂裘宝马梁州日，宝马香车事隔生”，被解读为穿着貂裘开宝马在梁州发生交通事故；“宝马东风拥犊车”，被解读为买了东风车；而“东风恶，欢情薄，几年离合，错！错！错！”则被调侃为东风车离合系统总出故障。此外，“奔驰久厌儿童戏”被解读为陆游认为开奔驰幼稚。

苏辙从小喜欢奔驰，“十口南迁粗有归，一轩临路阅奔驰”被解读为一家十口搬到南方，蹲在路边看奔驰开过；“老史知我穷，一岁一奔驰”被解读为史老板每年送新车；“薄宦奔驰尚未厌，从宦奔驰自此新”被解读为当官后能开上新奔驰；“奔驰轩冕终何有，奔驰往来历山丘”被解读为更重视奔驰性能，能跑山路。

苏轼被调侃开路虎揽胜，“揽胜雷山舒啸亭，诸峰秀拱透云程”被解读为开着揽胜来到雷山的舒啸亭欣赏风景。在《子由自南都来陈三日而别》中“奔驰二百里，径来宽我忧。奔驰竟何得，而起无穷羞”，被调侃提到苏辙开奔驰两百里来找他，还质疑弟弟奔驰来源。

庄子：《逍遥游》中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，被调侃庄子开福特野马，说这跑车发动起来尘土飞扬。

杨万里：“还山大众空观喜， 只有诚斋两首诗”，被调侃开大众。

黄庭坚：“念君方策名，要津迈腾骧。引车入里门，观者塞路旁”，被调侃开迈腾。

岑参：“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，被调侃开御用红旗，称开雪路很稳。

白居易：“君威若雷霆”，被调侃开别克君威。

王安石：“漠漠荣光上日旗”，被调侃开五菱荣光。

李白：座驾被调侃为长安奔奔，“西忆故人不可见，东风吹梦到长安”被解读为开长安奔奔易与开东风的朋友结交；“记得长安还欲笑，长安不见使人愁”被调侃长安奔奔被偷后的哀叹。

杜甫：因开不起长安，专车被调侃为凤凰牌自行车，“首路栗亭西，尚想凤凰村”“干戈格斗尚未已，凤凰麒麟安在哉”被作为相关依据，且称杜甫很喜欢这辆自行车，把它当麒麟坐骑，但最终还是丢了。